– U vezi albanskih falsifikata –
Piše: Prof. Dr Kaplan BUROVIć, akademik
Ovaj crnogorski grad, albaniziranim imenom SHAS, albanski akademici su od vremena (1985) uveli u njihovu Enciklopediju, ali ne kažu da je njihov, albanski grad, niti ga vežu bilo čime sa njihovim, albanskim narodom, pa ni sa Ilirima. Iako nema nikakve veze ni sa istorijom niti sa kulturom albanskog naroda, činjenica što su ga uveli u toj njihovoj Enciklopediji govori jasno da ovi Albanci pretendiraju i za taj grad, kao i za svu tu oblast oko Ulcinja, pa i oko Bara, da je njihov i da će ga oni u dogledno vreme, kao i Kosmet, ujediniti i stvoriti tako njihovu super Ve-e-eliku Albaniju, njihovu imperiju, kako Ismail Kadare kaže ALBANSKI COMMONVELTH, čiji je štab već formiran u Tirani i kordinira aktivnost svojh članova u svim zemljama Balkana i van Balkana. Evo 6 godina što su ovi Albanci, na ulazu Svača podigli i mermerni lapidar, gde su na svom jeziku sasvim jasno napisali da je to njihov, albanski grad. Ja sam o tome svojevremeno pisao, ali crnogorske vlasti snom mrtvijem spavaju, dok se Crnogorci, što to rade Crnogorci? Busaju se u prsa da su Crnogorci, a ne Srbi!!! Mora da se osećaju i kao kakvo albansko pleme, jer tako i pretendiraju ovi Albanci, a njihov droga i prostituta dolar čini svoje. Crnogorski čoveci, ili čojci, od vremena su rekli da gde burgija neće, tu para buši!
Dana 01. decembra 2010, Albanac Marjan Dodaj objavljuje na sajtu Albanaca u Ulcinju LAJME NGA ULQINI (Vesti iz Ulcinja) članak pod naslovom Shasi: Qyteti i lashtë ilir që u fsheh nga sllavët (ŠAS: drevni ilirski grad koji je skriven od Slovena). Kao uopšte i svi ostali dopisi objavljeni ovde od Albanaca, i ovaj članak je sasvim tendenciozan, jer falsifikuje istorijsku istinu i, preko ovih falsifikata, indotrinira, potstrekuje i huška Albance protiv crnogorskog naroda i integriteta njigove domovine Crne Gore.
Falsifikaciju, indoktrinaciju, potstrekivanje i huškanje Albanaca protiv crnogorskog naroda srećemo još u naslovu tog dopisa.
Svač, koji Albanci izgovaraju Šas (Shas) zahvaljujuci glasu Š (Sh), koji su pozajmili od Srbo-Crnogoraca, niti je danas, niti je ikada bio grad Ilira. Iliri nit su podizali gradove, niti su živeli po gradovima, zbog njihove velike zaostalosti. Po njihovim selima, gde su živeli u sistemu primitivnog društva, primitive zajednice, oni nisu gradili ni kuće. Iliri su živeli po kolibama, koje, posle kratkog vremena, napuštali su ih u potražnji novih pašnjaka za njihova stada.
Posebni Iliri, koji su se iz raznih razloga otcepili od svog plemena i prelazili u gradove, nisu više bili Iliri, već Grci i, kasnije, Romani. Oni ne samo što nisu upotrebljavali ilirsko pismo, već nisu upotrebljavali ni ilirski jezik. Ilirski jezik osta nenapisan, jer su Iliri bili jedan nepisme narod. Pretendirati da je jedan nepismen narod gradio utvrđenja, gradove, da je stvorio nekakvu civilizaciju, jeste apsurdnost. Bez pisma nema civilizacije.
Upinjanje na ovu apsurdnost ima svoje korene kod pretendiranja da su tobože Albanci genetički sledbenici Ilira. Nauka ima vremena što je dokazala na nepobitan način da Albanci ne samo što nisu autohtoni, već nisu ni Iliri, ponajmanje Pelazgi. U VI veku naše ere Iliri su nestali. Ono malo Ilira, koji su se spasili pogroma varvarskih plemena, krijući se po šumama i jazbinama, planinskim vrletima, asimilirani su od novodošlih Slovena na Balkan. Albanski akademik, prof. dr Eqrem Çabej, javno je priznao i dokazao da su Albanci stigli na Balkan (u Matu, oblast iznad Tirane!) u X veku naše ere, silazeći od padina planina Karpati i Beskidi (Rumunija).
Znači, negirajući ilirsku civilizaciju mi branimo jednu istorijsku istinu, koja nema veze sa Albancima. Što se Albanci upinju na njihovu vezu sa Ilirima, mi nemamo neku krivicu. Ako Albanci neće da veruju dokumentima, činjenicama i argumentima svetskih naučnika za nepostojanje iliriteta u njihovom narodu, vreme je da veruju bar svojim, albanskim naučnicima. A ako Škreljani (jedan od ovih je istupio na pomenutom satu!) i Dodani pretendiraju da su više obrazovani i pametniji od Akademika Çabeja, neka pretstave te njihove elaborate u Akademiji nauka Albanije, neka obore Akademika Çabeja i njegove kolege, isto tako albanski akademici, pa neka uzmu u svoje ruke i upravu Akademije nauka Albanije. Koliko da se zna: naučnici Albanije ima vremena što očekuju ovo od strane Albanaca dijaspore! Štoviše, svi Albanci Albanije su u očekivanju da se i glavni grad Albanije preseli u Prizren, ili u Prištini! Biskup Matija Mazarek ima vremena što je upravio Bogu molbu: Ab albanensibus libera nos Domine!
Ðerđ Fišta (Gjergj Fishta, najveći albanski pesnik do DSR) nadovezao je na to svoju molbu Bogu: Spasi nas, Bože, od Albanaca Kosova!
Ali, da vidimo što nam drugo basnoslovi Marjan Dodaj još u naslov te njegove paskvile! On kaže da su Svač skrili Sloveni. Ovo nam ponavlja i na kraju njegove paskvile, pretendirajući i izlazeći otvorenije sa svojim ciljem: Godine 1985 Srpska akademija nauka užurbano je prekinula istraživanja (u Svaç!- KB), kad primetiše da imaju posla sa jednim drevnim albanskim gradom.
Rekao sam od vremena da « Poremećaji u eks-Jugoslaviji i nova politička zbivanja poremetiše jugoslovenskim arheolozima planove istraživanja (ISTORIJA ULCINJA, drugo izdanje, Ženeva 2009, str. 249). Znači, pre svega, nije istina da su oni otkrili da imaju posla sa jednim drevnim albanskim gradom(!) i, drugo, isto tako nije istina da su iz tog razloga tobože prekinuli istraživanja, da bi skrili albanski karakter grada! Ono što se desilo u Albaniji, gde kriju sve što je slovensko, g. Dodaj misli da se desilo i u Jugoslaviji.
Preko svega, arheolozi su bili Crnogorci. Zašto M.Dodaj svako zlo u Crnoj Gori prišiva Srbima i Srbiji?! Da ne misli da će Crnogorci ugristi taj njegov mamac i da će njegovo neprijateljstvo uzeti kao neprijateljstvo prema Srbima, a ne i prema njima?! Od vremena su se Crnogorci navikli sa ovim lukavštinama i klinovima Albanaca. Dao im je od vremena primer Nail Draga, o Marjane!
Znači, Svač nema nikakve veze sa Albancima, pa ni sa Ilirima. Grad Svač su izgradili oko sredine VI veka naše ere ostaci romanskog stanovništva zajedno sa pradedovima Crnogoraca, posle zemljotresa, koji je razorio grad Dulcigno Vechio. Ovako, u temelima Svača ima i crnogorskog znoja, ali ne i albanskog, jer su u to vreme Albanci pasli svoja stada padinama planina Karpati i Beskidi.
Istina je da je Stevan Nemanja prisajedinio Svač RAŠKOJ, ali ga nije okupirao, kako to pretendira superklug Dodaj, jer je Nemanja bio isto toliko Crnogorac koliko i svaki drugi stanovnik Svača, kao što su i Crnogorci bili Rašjani koliko i Rašjanin najčistije slovenske krvi, koliko i sâm Stevan Nemanja. Kad su albanski državni autoriteti 1920. godine ušli u oblast Golo Brdo, da je nisu okupirali?! Treba da znate da je Golo Brdo, tada, 100% bilo nastanjeno isključivo Makedoncima, Slovenima, a ne Albancima! Neću vam spomenuti i ostale oblasti današnje Albanije, koje su 1920-te isto tako prisajedinili albanski autoriteti. Mi nikada nismo rekli i nećemo reći da su albanski autoriteti okupirali te oblasti, jer ne zabijamo klinove i nećemo nacionalistička konfrontiranja. A vi, o Albanci, do kada ćete nastaviti sa ovim vašim klinovima, busajući se u prsa i za pozitivnu naklonjenost prema Crnogorcima, i za miran suživot, da ne govorimo i za one koji su nam se busali u prsa i za proleterski internacionalizam?! Ima vremena što vam je Savo Zmajević razdrao masku hipokrizije. Ako još niste pročitali, pročitajte njegovo delo HIPOKRIZIJA SUŽIVOTA. Imate ga u biblioteci Ulcinja, na poklon od autora.
Zahvaljujem vam što najzad spominjete Kraljicu Jelenu kao ličnost koja je iznova izgradila grad Svač, razoren od Mongola. Mislim da ste prvi Albanac koji čini ovo. Ali zašto nam Kraljicu Jelenu napraviste anžuinsku?! Kad ćete priznati da je ona bila srpska kraljica, a ne anžuinska?! Ili za vas Srbi mogu biti samo okupatori, pa i razarači?!?!
Priznajete da su Sve crkve u Šasu bile ukrašene sa arkitektonskim dekoracijama i afreskama. Ali zašto prelazite u ćutnji da je za ove arhitektonske dekoracije i afreske Kraljica Jelena dovela iz Raške slikare i majstore?! Da su ovi majstori i slikari bili Albanci, a ne Srbi, da li biste ih prešli u ćutnji?!
Kad su Turci okupirali Svač, kažete – sasvim se razorio. Je li se sasvim razorio, ili su ga Turci razorili?! Za ovaj način izražavanja, u mom romanu IZDAJA, demaskirao sam srpske buržuje. Tada niti sam pomislio da će mi na ovaj nišan izaći i njihove albanske kolege! Hvala Bogu što se oslobodismo od turske okupacije, jer da smo još uvek pod Turskom, sidurno da biste i vi, Marjane Dodaj, kao većna Albanaca, rekli: Jam turk, elhamdurilah! (Turčin sam, hvala Bogu!).
Zajedno sa Turcima, u razaranju Svača, zar nisu uzeli učešće i Albanci, ne samo kao redifi (regularna vojska), već i kao bašibozuci, ne samo kao muslimani, već i kao arnauti-najamnici?!
Vaša antislovenska tendencija uopšte i antisrpsko-crnogorska posebno, jedno je minare, koje po svojoj dužini prevazilazi i minare Plevljanske džamije. A kako treba da znate, iako niste musliman, i najkraće minare ne zbija se u vreći. Zato biste učinili dobro da ostavite falsifikacije i da prigrlite naučnu istinu onako kako je.
Vaše neprijateljstvo prema Crnogorcima je evidentno. A taj Albanac, koji je neprijatelj Crnogoraca, neprijatelj je i Albanaca, i svog naroda. Nema mogućnosti da budeš neprijatelj jednog drugog naroda, a da u isto vreme nisi i neprijatelj svog naroda! Ali vi ovu stvar još niste razumeli, jer ste zaostali u vašem intelektualnom razvoju, stvar ova koju vam je stavio na znanje od vremena nemački akademik, prof. dr Bernhard Tönnes. Poznajete ga? Učinili biste dobro da ga upoznate. Napisao je čitavo delo o Albancima i njihovom tapkanju na mesto ideologijom XIX veka.
