Cak 117 zilota iz manastira Esfigmen, na samom ulazu u Svetu Goru, danima je zabarakidirano unutar zidina – sa eksplozivom! Ziloti, koje neki smatraju pravoslavnim fundamentalistima, opasali su i svoj manastir desetinama kilograma eksplozivnog materijala. Iza zidina najavljuju visegodisnji otpor grckim specijalcima. Navode da su za svoj cilj – ocuvanje autohtone pravoslavne vere – spremni i da umru!
Akcija policije izvedena je u vreme kulminacije sukoba zilota sa vaseljenskim i grckim patrijarhom. Zilotsko visedecenijsko protivljenje ukljucivanju pravoslavne crkve u ekumenisticki pokret ovih dana je na ivici tragicnog epiloga. Partijarsi Vartolomej i Hrizostom resili su da zilote isele sa Svete Gore i deportuju iz Grcke. U pomoc su pozvali policiju.
Globalni luna-park
Grcki policijski specijalci, vezani alpinistickom opremom, vise sa visoke stene nad Egejskim morem. Iz pecine pretvorene u monasku celiju, u juznom delu poluostrva Atos, uvezane konopcima, bez previse obzira, na momente cak i grubo, u camac spustaju cetvoricu uhapsenih kaludjera.
Kaludjeri su Rusi, pripadnici zilotskog reda, a nisu prekrsili nijedan od grckih zakona. Na udaru su policije zbog svojih tradicionlnih, verskih opredeljenja – sebe smatraju poslednjim cuvarima pravoslavlja…
Svetogorski manastir Esfigmen, sediste monaskog reda zilota, nadnet sa visoke stene nad talase Egejskog mora, vec danima je pod opsadom do zuba naoruzanih specijalaca. Dok iza prozora vecine od ostalih, 19 svetogorskih manastira leluja plavicasto svetlo kompjuterskih monitora, ziloti vec vekovima, kao najasketskije pravoslavno bratstvo, bez struje i vode, pokusavaju da ostanu poslednja brana izmedju tradicionalno ustrojenog istocnog hriscanstva i, kako se cini, neumitnog ekumenizma i dijaloga sa rimokatolicanstvom.
Ekskluzivno za NT otac Serafim, zilot, Srbin, svedoci o drami koja se odigrava na Atosu
Katolici od Svete Gore hoce da naprave javnu kucu!
U toku poslednjih nekoliko dana, dok traje opsada Esfigmena, grcka policija uhapsila je i deportovala dvadeset petoricu brace, zilota koje su lovili kao zivotinje po Svetoj Gori. U arsani (luci) manastira Hilandar smesteno je dvadesetak policajaca koji su se tu nastanili i kontrolisu situaciju. Ovo je sramota koja se nije dogodila otkad postoji Sveta Gora – kaze u telefonskom razgovoru za NT otac Serafim, zilot koji se u trenutku opsade Esfigmena nasao van zidina manastira. Ekskluzivno za NT prenosi atmosferu iz sedista pravoslavlja: – Partijarh Varolomej je jeretik. Odavno se odrekao pravoslavne vere i prestao da bude pravoslavan. Osim sto se susrece sa papom i rimokatolickim kardinalima, uporno pokusava da demonizuje svete oce kojima se molimo. Pokusava da ih predstavi gresnim zrtvama zmije, a svoje vernike uci da bi za sve te nase pretke, medju kojima je mnostvo kanonizovanih svetaca, trebalo da se molimo i da im spasemo duse iz pakla! Otac Serafim u kratkom razgovoru navodi da je situacija i dalje veoma nćlektrisana, jer se pojavljuje narod koji je mahom uz zilote – donosi im hranu i podrzava ih. Hajka na monahe jos traje, a 3.000 Grka iz okolnih mesta odrzali su i demonstracije podrske zilotima. – Prema predanju, Satana je svojim legijama savetovao da, kada dodju na zemlju, ne diraju ostatke onih koji su odani Bogu i veri. To vreme se blizi. Doci cemo do toga da na svetu pravoslavci opstanu u grupicama: jedan patrijarh, jedan svestenik, jedan vernik. Celnici svetske globalizacije realizuju svoj plan. Imam dokaze da posle pustanja zena na Svetu Goru planiraju da od manastira naprave hotele, kazina i javne kuce! Po nekoliko monaha ostavice u manastirima da sluze kao kustosi! To je projekcija buducnosti Svete Gore i pravoslavlja. Posle kazite da smo fundamentalisti! Nas sagovornik navodi i da se monasi iz ostalih manastira polako bude i pruzaju im podrsku: – Neki jeromonasi u drugim manastirima su pri sluzenju liturgije izbacili pominjanje imena patrijarha Vartolomeja. Shvataju sta se desava i kuda vodi njegovo zalaganje za ekumenizam. Strasno je sto kaludjeri, noseni tim saznanjem, polako napustaju Svetu Goru i ako se ovo nastavi, moguce je da manastiri ostanu bez monaha. Ako se to desi, nestace i pravoslavlje. Vodi se ogorceni rat za Svetu Goru, a osim nas, zilota, nema ko da je brani. Ovaj mladi zilot podseca da je razdor medju pravoslavnim crkvama poceo jos 1924. godine, prihvatanjem novog kalendara: – To je bila veoma opasna odluka. Ukinuto je jedinstvo sa nebeskom crkvom. Ako je na nebesima praznik, i na zemlji treba da se praznuje istog dana. Ili si pravoslavan, ili nisi. Nema tu kompromisa. Potpuna predaja dogodila se 1948. godine stvaranjem Svetskog saveza crkava u trenutku kada je tadasnji vaseljenski patrijarh skinuo anatemu sa katolika. Od tog vremena pocinju progoni zilota sa Svete Gore, ali i progoni Slovena. Propisano je da Srba, Rusa, Bugara, Rumuna moze da bude samo 70 u svim manastirima. Nas Srba, nazalost, i nema toliko, a najvise ima Rumuna. Sada, dok traje ova sramota, mnogi se pakuju i spremaju da zauvek napuste Svetu Goru.
Manastir, koji nikada u hiljadugodisnjoj istoriji nije pao u ruke osvajaca, delom zbog svog, geografski nadmocnog polozaja, a uglavnom zbog zilotske, cvrste resenosti i istrajnosti u ocuvanju vere, nasao se mozda i u najtezoj situaciji od svog osnivanja.
I sam centar pravoslavnog sveta – Sveta Gora, na pocetku novog milenijuma susrece se sa do sada nevidjenim problemima.
Ekumenizam, kao deo sveopste unifikacije planete, trend je koji ozbiljnije od svih varvarskih osvajanja moze da ugrozi sediste istocnog hriscanstva i pretvori ga u globalni luna-park, turisticku atrakciju koja znaci i kraj duhovnog podviznistva hiljade pravoslavnih monaha sa poluostrva Atos.
– Rat za Svetu Goru dostize kulminaciju! Aktuelan politicki trenutak u svetu nagovestava da zagovornici ekumenizma, dijaloga katolicizma i pravoslavlja, ali i svih drugih religija: samanizma, budizma, zoroastrizma ili vudu-zombi verovanja u jednu, jedinstvenu svetsku religiju pod jurisdikcijom rimskog pape, vrebaju priliku da unistenjem Svete Gore zadaju poslednji udarac pravoslavlju – tvrdi za NT beogradski vajar Vladan Martinovic, upravo pristigao sa Svete Gore.
U Grckoj se, podseca Martinovic, medju politickim zvanicnicima vodi prava kampanja protiv Svete Gore, a na opste negodovanje vecinski pravoslavanog grckog naroda. Poslanica grckog parlamenta Ana Karamanou prosle sedmice uputila je Evropskoj uniji inicijativu da se Sveta Gora, posle gotovo 1.000 godina, otvori za posete zena. Kao glavni razlog svog predloga navela je nepostovanje zenskih prava. Ovaj zahtev dolazi u trenutku kada je Sveta Gora, kompleks 20 pravoslavnih manastira na grckom poluostrvu Atos, u vanrednom stanju, i samo dodatno pojacava tenziju u sedistu istocnog hriscanstva.
„Pravoslavlje ili smrt“
Vladan Martinovic nasao se u jednoj od svojih mnogobrojnih poseta Svetoj Gori bas u trenutku kada je istekao rok za iseljenje iz manastira koji je vaseljenski patrijarh Vartolomej dao zilotima. Pred polazak za Beograd, Martinovic je na Atosu posetio nekolicinu svojih starih poznanika medju zilotima, koji su u trenutku opsade bili van manastira, pa je video i samu blokadu Esfigmena. Ekskluzivno za NT prenosi svoja iskustva:
– Oni su ne pod grckom, nego pod direktnom jurisdikcijom Vaseljenske patrijarsije. Medjutim, vec 10 godina, od prvog susreta carigradskog patrijarha sa papom, vise nego ostro protive se svim oblicima saradnje istocnog i zapadnog hriscanstva, a rec ekumenizam ne sme ni da se izgovori u njihovom prisustvu. Logicno je da njihove optuzbe – da ujedinjenjem sa katolicizmom dolazi do unistavanja pravoslavlja, koje su pri tom i bolno tacne – ne prijaju njihovom patrijarhu i da je, uz pomoc svetovnih, grckih vlasti, resio da ih „disciplinuje“.
Zilote, navodi Martinovic, neki smatraju pravoslavnim fundamentalistima, ali svako ko je ikada posetio Svetu Goru morao je uvideti da je to fama i nerealno podgrevan stereotip. Njihov moto: „Pravoslavlje ili smrt“ i dalje se pogresno tumaci kao spremnost zilota da svakom ko nije pravoslavne vere – stave noz pod grlo!
Ziloti nas Srbe bas i ne vole
Ziloti u svom manastiru zive po izuzetno strogim pravilima. U goste ne pustaju vecinu namernika, vec samo one koji priznaju stari, julijanski kalendar, i to veoma dobro znaju da procene. Kada je prvi put, pre nekoliko godina, Vladan Martinovic stigao pred kapije Esfigmena, koji je od Hilandara udaljen „30 minuta setnje“, prosao je kroz specijalnu proveru: – Videli su da celivam ikone uz nas, specificno srpski nacin metanisanja. Jedan monah porucio mi je da se sklonim iz crkve i sacekam sa strane. Objasnio sam mu ko sam, odakle sam i kakvi su mi pogledi na pravoslavlje. Onda je otisao kod igumana i vratio se uz osmeh i ponudu da prenocim u konaku. Za razliku od ostalih svetogorskih manastira, gde sam priman za trpezu sa monasima, dobio sam neku kasicu i vise nego neudobno mesto za spavanje. To je bilo upoznavanje sa njihovim asketizmom. Za razliku od uvrezenog verovanja da nas Srbe nesto posebno vole, uverio sam se da nam zameraju stremljenje ka ekumenizmu. Vrlo su dobro informisani i znaju za sve poteze nasih crkvenih velikodostojnika.
– Taj moto je samo nacin ocuvanja vere. Prema njihovom verovanju, nema sredine. Ili ste pravi pravoslavci ili ne! Medjutim, to nije militantna iskuljucivost. Oni, ni slucajno, ne zele da se sukobe sa bilo kim, da se tuku ili prolivaju krv. Borice se iskljucivo mirnim, pravoslavnim metodama. Sasvim su daleko od uvrezenog misljenja – da su, maltene, „pravoslavni teroristi“.
„Pravoslavlje ili smrt“, taj moto, funkcionise jedino u smislu – ako si pravoslavan, samo tako mozes da dosegnes veciti zivot, i posle smrti.
Grci, kojima poslednjih nekoliko godina prevlast nad turizmom u istocnom Sredozemlju polako preuzimaju Turci, po svemu sudeci, reseni su da Olimpijadu 2004. docekaju sa novom, ekskluzivnom turistickom ponudom. Od osnivanja „monaske republike“, 1054. godine, na Svetoj Gori zabranjeno je prisustvo zena, iako su svih 20 manastira posveceni zeni – Bogorodici. Stavise, na ovo poluostrvo, naseljeno monasima posebnih moralnih nacela i stremljenja ka gotovo savrsenom idealu duhovnog zivota, zabranjen je ulaz i zenkama zivotinjama. Nema krava, koza i ovaca! Sve sto je „zensko“ smatra se mogucim iskusenjem za monahe zavetovane na celibat. Jedini izuzeci su, kazu legende, carica Jelena, zena cara Dusana, koja je u begu pred epidemijom kuge, u 14. veku, pod maskom carevog paza, na kratko obitavala u Hilandaru, i jedna americka novinarka, koja je pre dvadesetak godina, prerusena u musko, u zelji za ekskluzivnom pricom, uspela da se uvuce na Svetu Goru.
– Inicijativa da se zenama dozvoli boravak na Svetoj Gori ujedno je i najava kraja monaskog zivota na Atosu. Posto je ovo samo sediste, odnosno duhovni centar pravoslavne vere, prihvatanje „zenskog turizma“ oznacilo bi i sam kraj pravoslavlja! Istina je da Grci imaju sve ozbiljnije gubitke u tradicionalno unosnom turizmu, da im Turci otimaju evropsku klijentelu i da bi zaradili milijarde od navale zena na Atos. Ali, bojim se da je cena za to prevelika za sve pravoslavne Grke.
I sada se, pred tim iskusenjem, kao poslednja brana sve ozbiljnijim i uspesnijim napadima na Svetu Goru, ponovo pojavljuju ziloti.
Intervencija drzave
– Sveta Gora je, naravno, deo Grcke, pa su, prakticno, svi manastiri, kao i nas Hilandar, na grckoj teritoriji. I Kareja, kao administrativni centar Atosa, iako ima neku vrstu autonomije, nalazi se na teritoriji Grcke, odnosno EU. I Esfigmen je, zapravo, grcki manastir, koji je „zastranio“ po svojoj doktrini, sto indirektno potvrdjuje i vaseljenski patrijarh kad trazi intervenciju drzave Grcke…
Osnovni povod zilotskog poslednjeg sukoba sa svojim duhovnim poglavarom jeste neuobicajeno pricesce koje je patrijarh Vartolomej javno izveo:
– Pre nekoliko meseci pricestio je grupu ljudi, medju kojima je bilo i muslimana i katolika. To je, po zilotima, najveca moguca jeres. Sama liturgicka nacela i poziv: „Oglaseni, izadjite“ – daje im i za pravo. Nisu krsteni, nisu hriscani, a sto je najvaznije, nisu ni pripremljeni za svetu tajnu pricesti. Ziloti su ga kritikovali na sav glas. Vaseljenski partijarh je preko grckog poglavara Hrizostoma pokazao na „nevaljale momke“ koji ga anatemisu, pa se tako i razvila ideja da se konacno razracunaju sa zilotima. Najgore je sto i poglavari znaju da su ziloti, koji im stalno upiru prst u oko i podrivaju autoritet, u pravu! Naveli su da „stanodavac“, jednostavno, monahe izbacuje iz njihove kuce. Zilote, medjutim, to savrseno ne interesuje.
Patrijarh je zilotima dao rok za iseljenje iz Esfigmena do 28. januara. Bas pred sam istek ultimatuma, Martinovic se i zatekao pred zilotskim manastirom:
– Vec su bili spremni. Veoma ljuti! Bili su pod teskim postom i zavetom cutanja, u takozvanom molcenju. Primili su mene i jednog prijatelja, a jedan od Srba zilota otisao je kod igumana da trazi blagoslov da poprica sa nama. Nije ga dobio. Sedeli smo neko vreme i cutali. Popili smo kafu. Shvatili su poruku i mislim da su nam bili zahvalni na nemoj podrsci.
Martinovic je zatim posetio nekoliko zilota koji, kao isposnici, zive na jugu Atosa, u pecinama. Tamo je susreo cak trojicu Srba zilota – Simeona, Serafima i Danila:
– Sa njima je bilo lakse razgovarati. Neke od zilota, Ruse, specijalci su pohvatali i pohapsili. Alpinisti su ih izvlacili konopcima iz kelija na visokim stenama, vezivali, pa bukvalno bacali u patrolne camce. Progone ih kao u najgora srednjovekovna vremena! Jedan od njih ipak mi je naveo da je sreo policajca koji mu je rekao da se ne plasi – do maja. Tada, po svemu sudeci, planiraju da okoncaju ovu krizu. Kako, videcemo…
Sljasteci manastiri
Beogradski vajar, koji je proveo nekoliko meseci na Atosu restaurirajuci kamene natpise i samu isposnicku celiju svetog Save u Hilandaru, pred Esfigmenom je video i sedam autobusa zilota koji su dosli da podrze svoju bracu pod opsadom. Policija im ni sada ne dozvoljava da pridju manastiru, ali su tako i specijalci grcke policije u svojevrsnom obrucu monaha:
– Ni jedni, ni drugi se ne povlace, a situacija je veoma nćlektrisana. Grcka vojska, koja je takodje angazovana u ovom incidentu, smestila se i u nasem Hilandaru, a specijalaca ima na sve strane. Najgore od svega jeste sto ostali monasi iz svetogorskih manastira sve to posmatraju kao da se desava nekom drugom. Kao da se ne radi o pravoslavlju, o njima samima. Ne tice ih se…
Medju stotinak kaludjera raznih nacionalnosti, u Esfigmenu zive i cetvorica Srba. Esfigmen je utociste svih koji u svojim verskim nacelima ne dozvoljavaju sebi nikakav kompromis. Osnova njihove doktrine jeste da je istina beskompriomisna. „Ako sa istinom pravis kompromis, onda to vise nije istina“ – znaju da kazu.
Zanimljivo je da decenijama odbijaju da im se uvede struja. Pre nekoliko godina grcke vlasti su, bez obzira na njihovo protivljenje, pokusali da kroz donacije Svetoj Gori od strane EU i u Esfigmen uvedu elektricnu energiju. Ali…
– Testerama su posekli sve bandere na tri dela! Kazu, nemaju potrebe za strujom. Smatraju da su to olaksice koje umanjuju istrajnost u veri. Kompjuteri, dzipovi, parno grejanje i kupatila u manastirima, po njima samo su „pecalice“ EU za monahe koji polako postaju zrtve. Inace, poslednjih godina EU je ulozila na stotine miliona evra u infrastrukturu Svete Gore. Sada, verovatno, ocekuju da im se ulaganja vrate. Kroz turizam!
Martinovic dodaje da je to vidljivo:
– Nema manastira na Svetoj Gori pored kojeg ne stoje veliki gradjevinski kranovi, za solitere. Natkriljuju ih kao rode. Skoro do svih manastira stigli su i asfaltni putevi, a svi se, osim Velike Lavre, kompletno obnavljaju. Neki su postali, onako sljasteci, kao nasa Budva! Ma kakvi, letovalista ne mogu ni da im primirisu. To vise nema veze sa slikom kaludjera kao sedobradih, neemancipovanih staraca iz srednjeg veka. Sa njima moze da se razgovara cak i o boksu, odlicno znaju ko je Tajson.
O fudbalu i filmovima i da ne pricam. Nema sanse da nisu svesni procesa globalizacije koji obuhvata i njih. Zato jos vise cudi njihova nezainteresovanost za sudbonosnu situaciju u kojoj se nalaze ziloti, ali i pravoslavlje uopste.
